白鹿洞书院见闻

今年8月底9月初，我们在庐山白鹿洞书院参加纪念朱熹诞辰870周年学术研讨会。会议期间，代表们住在春风楼及两廊厢房。在春风楼前，矗立着一尊朱熹的铜像，这是由香港孔教学院汤恩佳先生损赠建造，于1999年6月1日揭幕的。相传这个院子的正房春风楼，是朱熹在白鹿洞书院时的住所。

白鹿洞书院，始建于唐代后期，到北宋兴盛一阵，但后来毁于兵火。南宋淳熙六年（公元1179年），朱熹出任知南康军（治所在鄱阳湖边的星子县）。在此任上，朱熹为白鹿洞书院修建院房，筹措院田，聚书延师，设课招生，制定学规，使白鹿洞书院走上了振兴之路，成为全国著名的四大书院之一。朱熹在白鹿洞书院进行了一系列革新，使它作为“私学”系统的代表，在教育体制和教学方式上都有别于当时的“官学”体系，而成为同时和后来兴起的一系列书院效法的楷模。在参观中，我们看到了朱熹当年为白鹿洞书院所定的教育方针和教育章程《白鹿洞书院揭示》的碑刻以及其他遗物，这无疑是研究我国教育史的一份很有意义的资料。

在白鹿洞书院，最著名的事件就是朱熹邀请陆九渊到书院来讲学。这是发生在南宋淳熙八年（公元1181年）的一件很有意义的事件，历史上称为“朱陆讲会”。

我们知道，陆九渊是“心学”的代表人物，在学术观点上同朱熹为代表的“道学”是互相对立的。在不久前的淳熙二年（公元1175年），在吕祖谦的组织和主持下，曾经发生过南宋学术界的著名事件———“鹅湖之会”。在这次会上，朱熹和陆氏九龄、九渊兄弟关于“为学之方”的问题，进行过一场激烈的辩论。在辩论的过程中，“元晦之意欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心而后使之博览；朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”谁也没有说服谁。

六年后，朱熹邀请陆九渊到白鹿洞书院来讲学时，这场辩论还在继续，陆指朱为“邪意见，闲议论”，朱指陆为“作禅会”、“为禅学”。但是，朱熹作为东道主，待陆九渊为贵宾。陆九渊应邀在白鹿洞书院以《君子喻于义，小人喻于利》为题，发表演讲，很受听众的欢迎。据记载，在场还有人听了感动得潸然泪下。可见，陆九渊的演说才能是很高的。这次演讲也很受朱熹的赞赏，并请陆九渊将演讲稿刻石以资纪念，朱熹亲为题跋。在书院里，我们看到刻有陆九渊这次讲稿和朱熹题跋的碑文。这无疑是我国学术史上一份极为可贵的资料。